Jürgen Habermas, adiós a la generación en contra de los males de la guerra

El 14 de marzo del 2026 ha fallecido el filósofo y sociólogo alemán, Jürgen Habermas. Líder indiscutible de la tercera generación de la Escuela de Frankfurt. Con una vasta obra, marcó las pautas del debate en filosofía social y en filosofía política. Fue miembro de una generación de intelectuales que vivió los horrores de la Segunda Guerra Mundial y junto con su par norteamericano, John Rawls, decidieron tomar distancia de toda metafísica por asociarla al punto de partida que alimentó al fascismo y al nazismo.  Es por ello que ambos grandes intelectuales abrazaron el pensamiento postmetafísico.

No resulta casual que esa generación que vivió los males de la Segunda Guerra Mundial esté desapareciendo. Tampoco lo es que las ideas que esa generación desarrolló en contra de la guerra estén siendo puestas en tela de juicio. Parece ser que la memoria intergeneracional es sumamente frágil y que los hijos dejen atrás el recuerdo de los padres o de los abuelos. Parece ser una ironía de nuestros tiempos el hecho de que en el mismo marzo del 2026 falleciese uno de los intelectuales que valoró el tratado de Immanuel Kant sobre La Paz Perpetua (Habermas, 1999/1996, p. 200); se trata de un marzo del 2026 en el que siguen activos focos de conflictos bélicos: Ucrania, Gaza e Irán.

También resulta sumamente significativo que durante sus últimos años de vida Habermas haya visto como la extrema derecha toma fuerza en Europa, en EE. UU. y en muchas otras partes del mundo. Además, pudo ver cómo la Europa por la que él apostó se encuentra profundamente debilitada. En síntesis, el mundo que tanto se esforzó en realizar, el de la cooperación y el entendimiento mutuo entre la personas, ha dado pasos hacia atrás y se estén imponiendo relaciones basadas en ventajas competitivas basadas en el juego de fuerzas entre las potencia, la guerra comercial y la anexión territorial. La política de la comunicación y de la cooperación está siendo reemplazada por la agentes nacionales, trasnacionales y globales autointeresados.

En esta oportunidad, no enumeraré los innumerables aportes de Habermas. Solo mencionaré que en 1981 dio a luz un gran libro titulado Teoría de la acción comunicativa (Habermas, 2010/1981). En él elabora una gran articulación sociológica y normativa de la sociedad contemporánea que no ha sido superada todavía. Con ese trabajo se consolidó como uno de los grandes referentes intelectuales de la segunda mitad del siglo XX. Su trabajo permitió iluminar muchos aspectos de las sociedades contemporáneas y delinear los aspectos normativos que se encuentran en ciernes en los principios presentes en ellas. No obstante, los representantes de la tercera y cuarta generación de la Escuela de Frankfurt lo acusaron de asumir demasiadas premisas kantianas e ilustradas y de detener los aportes que la primera generación había hecho a la filosofía de la historia. Estas generaciones posteriores regresaron a darle una primacía a Hegel, dejando de lado los aportes que Habermas veía en Kant. A pesar de ello, representantes actuales de la misma Escuela han revalorado su conexión con Kant y el recurso a la comunicación. Quien más destaca es, sin dudas, Rainer Forst, quien recurre a la comunicación y a Kant por medio del recurso a la justificación (Forst, 2012).

Si duda, Habermas hará mucha falta al mundo. El seguía desarrollando su trabajo sistemático. Durante sus últimos años estuvo trabajando en la relación entre Fe y Saber (Habermas, 2023, 2024). Se trató de un intelectual incansable que se preocupó por diferentes aspectos del mundo político y social, y especialmente mantuvo una defensa importante del pluralismo y de la democracia.

Referencias bibliográficas

Forst, R. (2012). The Right to Justification. Elemens of a Constructivist Theory of Justice. En New York: Columbia University Press. Columbia University Press. Original publicado en el 2007.

Habermas, J. (1999). La ideas kantiana de la paz perpetua. Desde la distancia histórica de 200 años. En La inclusión del otro. Estudios de teoría política. Paidós. Original publicado en 1996

Habermas, J. (2010). Teoría de la acción comunicativa. Trotta. Original publicado en 1981.

Habermas, J. (2023). Una historia de la filosofía. 1: La constelación occidental de fe y saber. Editorial Trotta. Publicado originalmente en 2019.

Habermas, J. (2024). Una historia de la filosofía. Volúmen 2. Libertad racional. Huellas del discurso sobre fe y saber. Editorial Trotta. Publicado originalmente en 2019.